LOS PECADOS DE SAN GREGORIO MAGNO

LOS PECADOS DE SANTO TOMÁS DE AQUINO

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Antes de proseguir con tanta herejía corriendo el riesgo de deshilachar el alma en el camino del error, propongo una breve estación en los pecados capitales, aquellas trampas de la fe que podrían conducir al alma directo al Infierno si no fuésemos capaces de detectar a tiempo el peligro. Cuando llegamos al capítulo de pensamiento medieval en los manuales de Filosofía nos enseñan que San Agustín fue una especie de discípulo tardío de Platón, mientras Santo Tomás prefirió basar su “Summa” y el resto de sus escritos en la obra de Aristóteles. Es sabido que en la Magna Moralia (Ética a Nicómaco) el filósofo macedonio analiza las bases de la moral en la rudimentaria psicología humana que circulaba en esos tiempos, busca los extremos de las conductas en el exceso o la carencia de las cualidades que nos adornan como especie. Por ejemplo, la acidia (pereza) es la carencia de voluntad para obrar. Pero el censo inicial de vicios capitales (es decir aquellos que son la cabeza de otros males y corroen de muerte el alma humana) la confeccionó nuestro amigo el papa Gregorio I, el Magno. Antes de fundar el Purgatorio indagó quiénes podrían depurar pecados y qué faltas serían pasibles de perdón. La nómina de San Gregorio resultó ser el modelo para el Dante quien, siguiendo su plan trazó la arquitectura del Purgatorio de la Divina Comedia.

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. 1) Lujuria (en latín, luxuria) 2) Gula (gula) 3) Avaricia (avaritia) 4) Pereza (acidia) 5) Ira (ira) 6) Envidia (invidia) 7) Soberbia (superbia)

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Lo primero que salta a la vista es la relativa inocuidad de algunos pecados si pensamos en sentido social. Poco me interesa que mi vecino fuere perezoso o lo acicateare la gula como hacía con Santo Tomás de Aquino quien llegó a ser uno de los hombres más obesos de su tiempo. Pero debería sentirme alarmado si tuviere cerca a una persona cruel y como me señalaba Aída Aisenson Kogan, la crueldad no está dentro de los pecados capitales. Antes que los papistas me lo reprochen, debo advertir que el 10 de marzo de 2008 desde el Tribunal de la Penitenciaría Apostólica del Vaticano (delegación terrenal y oficinas del Purgatorio y el Infierno) el cardenal Girotti anunció que se agregaban los pecados sociales a los clásicos pecados capitales.

Estos vicios sociales son: manipulaciones genéticas, experimentaciones en seres humanos incluyendo estados larvales como el del embrión, contaminación ambiental, causar pobreza, enriquecerse a expensas del bien común y consumo de drogas. Por alguna razón que ignoro, la crueldad sigue ausente en la nueva lista. Otra aguda observación que me hiciera Aída me pareció atinada: es peor la codicia que la avaricia. Por definición, codicia es desear bienes ajenos.

Avaricia es apego excesivo a los bienes materiales propios. Para decirlo en términos simples, el avaro no roba, el que codicia seguramente está pensando cómo quedarse con mis bienes aunque debo advertirle: de mí, sólo obtendrá males.

No sé en qué pensaba Santo Tomás (seguramente en algún jugoso guisado o perniles jamonados) pero su censo es irregular. Vayamos a los pecados capitales.

(Fragmento de "Los sueños de la eternidad")

alejandro maciel

¿QVO VADIS, ESTADO ?

El Estado en mal estado

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. Setiembre 2008. Hace tiempo los latinoamericanos venimos revisando la cuestión pública con una pasión cercana a la insania. No hacemos mal porque es fácil reconocer que tal como están las cosas, no vamos en ninguna dirección. Todos los países que antes fueron colonias españolas heredamos un modelo de Estado que las sucesivas guerras de independencia, motines internos y desacuerdos políticos minaron hasta sus cimientos y en nuestros días padecemos el martirologio de tener un Estado gigantesco, ineficiente, caro y obsoleto. Siguiendo la receta neoliberal que compara la eficacia de cualquier organización con una empresa, debemos acordar que este Estado macrocéfalo tambalea de pies. Nos lleva a los tumbos y en vez de ofrecer respuestas cada día nos lleva a preguntarnos más seriamente ¿Quo vadis? Si comparamos la eficacia y eficiencia de cualquier gobierno con una empresa está declarada la quiebra de antemano. ¿Por qué cargar a cuestas una organización pesada, deficiente y suntuaria? ¿Qué castigo purgamos como los penitentes infernales del Dante, para merecer esta condena? ¿No hay soluciones a la vista? alejandro maciel

LA PASIÓN SEGÚN SAN ATEO

Berti sigue caminando. Hace bien. Dice que la verdad de cada uno es lo que hace. Piensa como su meister Goethe que en el principio está la acción. Un oficinista marcando, revisando, escribiendo y sellando folios termina siendo un papel. No amigo Berti. El verdadero hombre está abajo, sepultado entre expedientes, en la ruina de la rutina. Fijáte. Esos muchachones tomando cerveza ahí en la vereda, tirando latas y discutiendo si el penal del partido de Boca~River valía la pena, o la pena valía el penal. Las voces crispadas, arrastrándose en el barro de lúpulo. ¿Son los mismos que mañana se sentarán en un pupitre del Colegio Nacional? Saquen una hoja. Fila uno, fila dos. Tema: la razón de ser del hombre. ¿Cómo es eso, profesora? Sí, mi hijo; una cuestión más bien simple. Contestáme una pregunta: ¿Por qué existís, si el crespudo Leibniz dijo que “casi todo puede integrarse y armonizarse en un mundo mejor”. ¿Cómo que qué tiene que ver? ¿No te das cuenta de que ese “casi” significa que podríamos prescindir de vos para ser completamente felices? ¿Por qué estás aquí? Estoy porque mi mamá me trajo al mundo. No me vengas con cuestiones obstétricas. ¿Y para qué te trajo a este valle de lágrimas? ¿No ves que la pregunta sigue en pie? ¡Podría haberse ahorrado el trabajo de parto tu madre! Y un mundo sin vos, no sería demasiado distinto. Viendo lo que se ve, más bien sería un poco mejor. Pero ya que estás, por lo menos tratá de justificar tu estadía. No te rías, Berti. El flaco que tiró el envase de Coca Cola podría escribir una tesis sobre el asunto mañana en el quinto curso. ¿Qué me decís? ¿Qué dicen tus amigos artistas? No dicen nada, trabajan. ¿En qué trabajan? Tratan de ver la verdad dando manotazos en la oscuridad de sus pasiones. Entonces, no sirve. Somos gigantes con ojos de bebés. Nuestra mirada puede abarcar todo, menos a nosotros mismos. ¿Qué van a ver? Espejismos, Berti. Un ballo in máschera. Si nos viéramos íntegros, sólo entenderíamos partes. Cuando vemos partes, no sabemos cómo es el todo. Estamos condenados a ver las sombras de la caverna, como dijo el pariente Platón. Sólo que se olvidó de decir que son nuestras sombras. Nos asombran nuestras sombras. Sombras nada más. En el bolero, Berti, hay más filosofía que la que puede fundar nuestra imaginación, la de Hamlet y Horacio juntos. Pero yo estoy buscando saber quién soy, Berti. Y no consigo sino aumentar mis dudas. (Fragmento de La pasión según san ateo)

HISTORIAS DE LA VACA

LA VACA ________________________

Y LA LLUVIA _____________________________ . . La Vaca, la Vaca ......................................................................................................... Juega a las barajas. ...................................................................................................... La lluvia, la lluvia ........................................................................................................ Cae rubia y turbia. ....................................................................................................... La Vaca murmura ....................................................................................................... Su canción de cuna. .................................................................................................... “Duérmete ternero ....................................................................................................... Hasta el seis de enero ................................................................................................. Que vendrán los Reyes ................................................................................................ Si no tienen fiebre”. ..................................................................................................... La lluvia de ayer .......................................................................................................... Deja de caer. .................................................................................................................. La del mes que viene ..................................................................................................... Pasa por un peine, ........................................................................................................ Se lleva el jabón ............................................................................................................ Con ella, al Japón. ....................................................................................................... La Vaca, la Vaca ........................................................................................................... Dice que está flaca. ....................................................................................................... Un fardo de heno .......................................................................................................... Le cae indigesto. ........................................................................................................... El hijo-Ternero ............................................................................................................. Nunca tiene sueño. ....................................................................................................... Se pasa las noches ........................................................................................................ Haciendo fantoches ..................................................................................................... Asusta a la Luna ........................................................................................................... Que es sola y es una. .................................................................................................... Que si fueran dos .......................................................................................................... Tendrían razón. ........................................................................................................... Pero es una sola ............................................................................................................ Y llueve y se moja .......................................................................................................... Con mucha congoja. ..................................................................................................... / / / by: alejandro maciel

LA MUERTE EN EL NILO

LIBRO DE LA MUERTE, . SEGÚN LOS NILOTAS . . En plan de crear dioses para que éstos crearan el mundo y sus calamidades, los egipcios no ahorraron recursos y si bien su teología registra dioses que se esperan hallar en cualquier religión, también se manifestaron dioses insólitos, como el “protector contra los dolores molares”. . Los papistas, se me dirá, tienen en Santa Apolonia una eficaz abogada contra la caries y toda forma de enfermedades dentales. Pido una consideración adventicia. La santa sufrió en carne propia los dolores odontológicos ya que en tiempos del Imperio los lúbricos romanos la torturaron desdentándola sin anestesia ni necesidad por negarse a fornicar con algún dignatario indigno. . Por esa extraña ley de las correspondencias que cultivan los hagiógrafos quien sufrió la amputación de las ubres será abogada de lactancias, quien ha sido supliciado con fuego como el mártir Lorenzo será un excelente bombero, la santa a quien se le arrancaran ambos ojos es hoy patrona de los oftalmólogos. Nada sé del pasado de esa divinidad faraónica con forma de cocodrilo que tutelaba los malestares bucales para merecer tan alto designio. . En el escalafón de la teología faraónica hay una trinidad que es también una fraternidad: Osiris, Isis y Neftis. Como el Cristo, Osiris es asesinado con saña, mutilado y arrojado la río desde donde es rescatado por su hermana y esposa Isis y devuelto a la vida. . Para regocijo de nuestras investigaciones añorada lectora, cauto lector, buscando dioses pescamos otra forma de la eternidad en el “Tratado de Isis y Osiris”, de Plutarco . Hay más grecierías que mitología faraónica en el libro de Plutarco pero en el descuido de la transcripción el escritor cometió la originalidad de describir los epagómenos: cinco días adicionales del calendario que no pertenecen al año que pasó, no son actuales ni se injertarán al almanaque del futuro. Es un tiempo no-temporal, ahistórico, acrónico. . Antes de inventar los epagómenos el calendario tenía 12 meses de 30 días pero nunca nada sigue siendo igual después de haber nacido tiempo, la cicatriz de aquel acontecimiento mitológico será una variación en la agenda faraónica que siguió computando cinco días adicionales a cada año a partir de entonces. Vayamos al relato. alejandro maciel, abril 2008.

HOMEROMERÍAS (La Odiosea de la Odisea)

No me resigno a los XXIV cantos de la Odisea. Me pregunto por qué la Ilíada que no es más que el detallado parte oficial de la Guerra de Troya debe tener más cantos que este fascinante viaje lleno de peripecias y seres encantados, magas y muertos que nos azuzan la imaginación para intuir que más allá de las trivialidades domésticas se anima un mundo lleno de promesas. O a la inversa, que los mínimos gestos que cotidianamente repetimos como autómatas (una despedida, un revés en nuestros planes) se prolongan en causas desconocidas y hasta metafísicas como sospechó Andrónico de Rodas al catalogar el corpus aristotélico. A riesgo de parecer petulante, intrépido y temerario me propuse escribir un capítulo más de la Odisea. Borges y Roa Bastos predicaban sin desmayo que toda obra literaria es colectiva, que de algún modo al leerla la creamos y recreamos. No me basta con el amago de reescribir potencias, quiero pasar al acto y para ello pido auxilio al padre de la Historia. Lo que Homero insinúa sobre tierras lejanas Herodoto de Halicarnaso lo escribe y describe como si soñara en sus Nueve Libros de la Historia. Saqueando datos de aquí y allá tuerzo el capricho de Poseidón para llevar la quilla de la nave según la imaginación me guíe a través del Mare Nostrum y Dios me libre de la felonía de pretender igualar el estilo homérico. He decidido agregar un capítulo escandalosamente espurio a la gloriosa Odisea. Sálvese de mi grafomanía la íntegra Odisea con todos los episodios de los que trataré de hacer una breve referencia para devolver a la memoria del cauto lector y la propicia lectora las peripecias del héroe astuto y vulpino. La Odisea empieza donde culmina la Ilíada, en las costas teucras después de la destrucción del “alcázar de Príamo”, es decir Troya. Los Atridas que dirigieron la contienda (Agammemnón y el rubio Menelao) se despiden en las ariscas costas de todos los guerreros, príncipes y soberanos reyes que reclutaron como generales para su campaña colonizadora, entre ellos Ulises. ¿Vamos a escribir juntos, ínclito lector, enjundiosa lectora un capítulo declaradamente impostor para La Odisea? Esa es la desventura que les propongo. Como decía un insigne ex gobernante mafioso:'síganme, no los voy a defraudar'. Así nos fue a los argentinos. QEPD. alejandro maciel > La odiosea de Odiseo.

INTEGRACIÓN ENTRE BRASIL E HISPANOAMÉRICA

* * * BRASIL E HISPANOAMÉRICA, * LOS GEMELOS UNIDOS * POR LAS ESPALDAS..... * * * Con esta imagen terrible un autor brasileño definió la relación cultural entre el gigantesco Brasil y el resto de Hispanoamérica. Con la gente del NIRE creado en la Embajada Argentina del Paraguay con un grupito de escritores alojados por el entonces embajador de Argentina en Paraguay, Félix Córdova Moyano, creamos este grupo cuyo objetivo principal es y ha sido la integración cultural real, más allá de los discursos políticos y coyunturales que venimos escuchando como cantos de sirenas desde hace más de 20 años. * Creamos la revista-libro "Palabras Escritas" que edita Servilibro de Asunción, 230 páginas y con frecuencia semestral. En la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires 20007 se lanzó el Nº 3 en el día dedicado al Brasil, organizado por la Embajada de Brasil en Buenos Aires. El Nº 4 se presentará en la Feria del Libro de Porto Alegre el 4 de noviembre próximo, acto coordinado con Sandra La Porta de la Cámara del Livro de RGS y los escritores Amanda Pedrozo, Luis Hernáez y Alejandro Maciel. * * El NIRE tiene su propio blog: http://palabras2008.blogspot.com/ * * *